Mankind can find happiness only in unity, not in diversity. -

There is nothing other than Divinity in this world. The principle of Divinity present in a grain of sand and in a big laddu (delicacy) is one and the same. Once you realise this truth, you become Brahman verily. You are subjected to unrest and suffering because of your dualistic feeling. You perceive unity as diversity, instead of visualising unity in diversity. Number one is the basis for all other numbers. Likewise, names and forms vary, but all are essentially one. There is no second person. Other than Divinity, there is no second entity in this world. Many spiritual aspirants and yogis have made concerted efforts to understand the principle of Divinity. They ultimately realised, Ekam sat viprah bahudha vadanti (Truth is one, but the wise refer to it by various names). As you have not understood this truth, you are deluded by the apparent duality.

Bagavan Sri Sri Sri Sathya Sai Baba

Thought for the Day

It is most essential you understand that everything happens as per His will. Whatever happens is for your own good. With such firm conviction, you should accept pleasure and pain, good and bad with equanimity. It may be difficult for you to bear misfortunes. You should pray to God to grant you the necessary strength to bear them. Difficulties are like passing clouds. They will certainly give way to happiness. Man always strives for happiness. How can one attain it? True happiness lies in union with God. In fact, God is beyond happiness and sorrow. Whatever you may do, He says, “Tathastu” (So shall it be). He showers His blessings on you saying, “Let it be for your own good”. You will be free from sorrow once you understand the Bhagavad-tatva (nature of Divinity). If you are undergoing difficulties, do not get disheartened. Have faith that God is making you go through the ordeal for your own good.

Bagavan Sri Sri Sathya Sai Baba

Thought for the Day

Human life is highly sacred and mysterious. Only God can unravel its mystery. Visweswara (the Lord of the universe) permeates the entire universe. He transcends all descriptions. He is present in you in the form of atma. There is only one path for the realisation of atma. Give up the feeling of ‘mine’. You say ‘this is mine and that is mine’. Once you get rid of such worldly attachment, you will develop purity, steadiness and selflessness. You will be free from suffering, worries and anxiety. Ultimately, you will attain moksha (liberation). Having  attained  manavatwa (humanness), you should make efforts to rise to the level of Madhavatwa (Divinity). That is your goal. What is the use if you remain in manavatwa forever? You should develop sanmati (pure mind) to rise to the level of the Divine. Unity confers purity which will in turn lead to Divinity. Hence, all of you must stand united. You belong to the human race. You belong to one family.

Bagavan Sri Sri Sri Sathya Sai Baba

Thought for the Day

In the Gita, the Lord has declared that in humans He is the power of discrimination, Buddhi. Man cannot achieve greatness by the acquisition of all forms of wealth. It is intelligence that makes man respected. One who does not exercise this power of discrimination is no better than birds or beasts; it is to raise man to a higher level that the Divine comes down as Avatar. Avatar means descent. To stoop down to lift up the child to cuddle and to raise man, who is caught up in petty desires and trivial pursuits, Divinity descends to the human level and teaches how one can divinise oneself. This is the teaching of the Gita. All great scriptures, be it The Bible, The Quran and the others have originated for the same purpose. The scriptures by themselves, cannot redeem you. They serve only as guideposts. They indicate the roads to be taken to realise the Divine.

Bagavan Sri Sri Sri Sathya Sai Baba

If you honour your mother, the Mother of the universe will guard you against harm.

The mother's lap is the school for every man. It is his first temple. Mother is every man's primary wealth. To recognise this truth about one's mother is the duty of every person. There is no higher God than the mother. Father is one's treasure; mother is one’s God. Instead of valuing such precious wealth and Divinity, men engage themselves in all kinds of activities to acquire riches and positions. The father and the mother are inseparable like the word and its meaning. Everyone should cherish one's parents as embodiments of the Divine. The mother and father may be physically separate, but spiritually they are one. Good mothers are more essential than good wives. A good wife is of value only to her husband. A good mother is a national asset. From ancient times, Indian scriptures have glorified the examples of great women like Maitreyi, Sita, and Savitri. Their lives continue to be a source of inspiration to this day.

Bagavan Sri Sri Sri Sathya Sai Baba

Desires are like heavy luggage in the journey of your life. Less luggage, more comfort for you!

Aspirants for mental peace have also to reduce the luggage they have to care for; the more the luggage, the greater the bother. Objective possessions and subjective desires, both are handicaps in the race for realisation. A house cluttered with lumber will be dark, dusty, and without free movement of fresh air; it will be stuffy and suffocating. The human body too is a house; do not allow it to be cluttered with curios, trinkets, trash, and superfluous furnishings. Let the breeze of holiness blow as it wills through it; let not the darkness of blind ignorance desecrate it. Life is a bridge over the sea of change; pass over it, but do not build a house on it. Hoist the Prashanthi Flag, on the temple, that is your heart. Follow the prescription it teaches - subdue the six enemies that undermine the natural bliss in man, ascend the Yoga stage when the agitations are stilled and allow the splendour of the Divinity within (the Atma) to shine forth, embracing all for all time.

Bagavan Sri Sri Sri Sathya Sai Baba

Vijayadasami

On Vijayadasami day, the seven-day long Vedic ritual, performed for the promotion of peace and prosperity among all men in all lands concludes with the valedictory offering to the Gods who preside over various facets of nature. This is called Poornahuti and usually a number of valuable things are poured and placed in the sacrificial fire that was adored and fed during the entire week. The final offering is of one's self, which is the culmination of the sacrifices rendered all along. The significance of Poornahuti is fulfilling one's earthly life by dedicating oneself to the Omniwill or Brahman. This is also known as surrender or Saranagati. You have nothing in you or belonging to you that you can claim as yours to offer to God. Then, what does surrender of the self signify or imply? To experience God as Omnipresent, to be aware of nothing other than God - this is true surrender. To see God in everything, everywhere, at all times, is true Saranagati. He gives, He enjoys, and He experiences.

Bagavan Sri Sri Sri Sathya Sai Baba

ஞானியும், சீடர்களும் .....எவருடைய மனதையும் புண்படுத்தக் கூடாது

ஒருநாள், முனிவர் சித்தானந்தர் தம் சீடர்களுடன் நகரத்தின் தெருக்கள் வழியாக நடந்து கொண்டிருந்தார். அவர் சிறந்த ஞானி. எனவே, மக்கள் அவரை மிகவும் மதித்தனர். அவர் சீடர்கள் அவரைத் தொடர்ந்து சென்றனர்.

ஒரு பணக்கார பெண்மணியின் வீட்டருகே அவர்கள் நடந்தனர். அப்போது ஒரு சிறிய பெண் குழந்தை அந்த வீட்டிலிருந்து வெளியே வந்தது. குழந்தைகள் மேல் மிகுந்த அன்புடையவர் ஞானி. அவர் குழந்தையை அன்புடன் நோக்கினார்.

குழந்தை ஒரு தட்டு நிரம்ப ரோஜா மலர்களைக் கொண்டு வந்து சித்தானந்தர் அதை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் எனக் கேட்டுக் கொண்டது.

மலர்கள், மணம் தரும் பொருட்கள், தைலங்கள் என்றால் அவர் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைவார் என்பது சீடர்களுக்குத் தெரியும். ஒரு ரோஜா மலரை மட்டும் எடுத்துக் கொண்டு தட்டை சீடர்களிடம் நீட்டினார். சீடர்களுக்கு சொல்லவா வேண்டும். தலைக்கு இரண்டு மூன்றாக அவர்கள் மலரை அள்ளிக் கொண்டனர்.

மலர்களை அர்பணித்த குழந்தை மகிழ்ச்சியுடன் இல்லம் சென்றது. சீடர்கள் புடை சூழ சித்தானந்தரின் உலா தொடங்கியது.

ஒரு வயதான மூதாட்டி ஞானியை தன் வீட்டுக்குள் வரவேற்றாள். சீடர்கள் உள்ளே சென்று அமர்ந்தனர். ஒரு பணியாள் ஆப்பிள் பழத்தட்டை அவர் முன் வைத்தார். ஒரு பழத்தை எடுத்துச் சுவைத்தார் சித்தானந்தர். பழம் மிகவும் சுவையாக இருந்தது. அவைகளை எடுத்து தன் சீடர்களுக்கு வழங்கினார்.

சீடர்கள் பழங்களை சுவைத்து உண்டனர். ஞானியைத் தொடர்ந்து செல்வதால் அவர்களுக்கு அவ்வப்போது நல்ல சுவையான பொருட்கள் கிடைத்து வந்தன. எனவே, இந்த சந்தர்ப்பங்களை சீடர்களில் எவரும் தவறவிடுவதில்லை.

செல்வந்தர்கள் வாழும் வீதிகளை எல்லாம் அவர்கள் கடந்து சென்றனர். இப்போது வசதி குறைந்தவர்கள் இடம்; நகரின் ஒதுக்குப் புறமான பகுதி.

ஏழை விதவைப் பெண்ணொருத்தி அங்கே நின்று கொண்டிருந்தாள். அவள் ஞானியை தன் சிறிய வீட்டுக்கு வருமாறு அழைத்தாள். அவளது அழைப்பை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக் கொண்டார். அவரும் சீடர்களும் உள்ளே சென்று அமர்ந்தனர்.

“”ஐயனே, நீங்கள் இதைச் சாப்பிட வேண்டும்,” என்று கூறி ஒரு தட்டை நீட்டினாள்.

தட்டைப் பெற்றுக் கொண்ட ஞானி அதில் திராட்சைப் பழங்கள் இருந்ததை பார்த் தார்.

ஒரு பழத்தை எடுத்து வாயில் போட்டார். சுவைத்து உண்டார். சீடர்கள் பார்த்துக் கொண்டே இருந்தனர்.

மீண்டும் ஒரு பழத்தைப் பிய்த்து வாயில் போட்டு மென்று சுவைத்தார். இப்படியாக எல்லா பழத்தையும் தான் ஒருவராகவே தின்று தீர்த்தார். தங்களுக்கு அப்பழத்தை வழங்காமல் தானே உண்டதைக் கண்ட சீடர்கள் வியப்படைந்தனர்

திராட்சைப் பழம் வழங்கிய ஏழைக் கைம்பெண்ணுக்கு நன்றி கூறினார் ஞானி. பின்னர் வெளியே வந்து நடக்கத் தொடங்கினார். சீடர்கள் அவரோடு நடந்தனர்.

சீடர்கள் முகத்தில் மாற்றம் ஏற்பட்டிருந்தது. “இதுவரை எல்லா பொருட்களையும், உணவையும் பகிர்ந்து கொண்ட குரு திராட்சைப் பழங்களை மட்டும் தன்னந்தனியாய்த் தானே உண்டது ஏன்?’ எல்லாருடைய உள்ளத்திலும் இக்கேள்வி எழுந்து நின்றது.

சீடர் ஒருவர் வாய் திறந்து இக்கேள்வியைக் கேட்டே விட்டார். “”நீங்கள் ஏன் தனியாகச் சாப்பிட்டீர்கள்? எங்களுக்கு ஒரு பழங்கூட தரவில்லையே… ஏன்?”

“”அந்த திராட்சைப் பழம் மிகவும் புளிப்பாய் இருந்தது. எனவே, நான் ஒருவனாக அவற்றைத் தின்றேன்,” என்றார் குரு.

“”உங்களுடைய சுகத்திலும் துக்கத்திலும் நாங்கள் பங்கு கொண்டிருக்கிறோம். அப்படியிருக்க, சுவையற்றதை நீங்கள் தனியாக உண்ண வேண்டும்; சுவை மிகுந்ததை மட்டும் எங்களோடு பகிர்ந்துண்ண வேண்டுமா? இது நீதியாகுமா?”

“”என்னுடைய சுகத்திலும் துக்கத்திலும் நீங்கள் பங்கு கொள்ள விரும்புவது உண்மையாக இருக்கலாம். ஆனால், இதில் ஓர் ஏழைக் கைம்பெண் இடையே இருக்கிறாள். அவள் தந்த திராட்சைப் பழங்களை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டால், “இந்தப் பழம் புளிக்கிறது’ என்று நீங்கள் சாப்பிடும் போதே சொல்லி விமர்சனம் செய்து அந்தப் பெண்ணின் மனதைப் புண்படுத்திவிடுவீர்கள். அவளது மனது படாத பாடுபட்டு நொந்து போய்விடும். அதனால் தான் திராட்சைப் பழங்களை உங்களுக்குத் தரவில்லை,” என்று சொன்னார் முனிவர்.

எவருடைய மனதையும் புண்படுத்தக் கூடாது என்ற கருத்தில் தங்கள் குரு எத்தனை உண்மையாக இருக்கிறார் என்பதை அறிந்து மகிழ்ந்தனர் சீடர்கள்.

திருமாவளவன் பின்னால் இருக்கும் திக கும்பல் திமுக ஆதரவு கும்பல் மதக் கலவரத்தை உருவாக்கத் துடிக்கிறது.

ஆளுர் ஷா நவாஷ் இந்து மதம் சார்ந்து பேசினால் நானும் ஆதாரத்தோடு அருவருப்பான அரபு தேச வரலாற்றைப் பேசுவேன். ஒரு இஸ்லாமியர் இந்துக்களைப் பேசத் தேவை இல்லை, பேசினால் தக்க பதில் கொடுக்கப்படும். பார்க்கலாம்! இதுவரை சகித்து கொண்டோம் இனி அப்படி ஒரு பொழுதும் சகித்து கொள்ள முடியாது. பிரான்ஸ் ஆசிரியர் தலையை துண்டித்த கூட்டம் பேச என்ன தகுதி இருக்கு? என்ன வரலாறு இருக்கு? வரலாறு வெறுப்பு பேச வேண்டும் என்றால் அரபு தேசத்தை விட கொடூரமான வரலாறு வேறு எங்கு உண்டு? ஆதாரத்தை வெளியிட்டு விவாதத்தை கிளப்ப நாங்களும் தயார். திமுக திக கும்பலுக்கு இந்துகள் எதிர்வினை காட்ட முழுமையாக தயார். இந்து இஸ்லாமிய மக்கள் ஒற்றுமையை கெடுக்கும் கும்பல் இந்த திக கும்பல். இதை தடை செய்தாலே பாதி அமைதி கிடைக்கும்.

-மாரிதாஸ்

நாய்க்கும் அருள் புரிந்த ரமணர்

 திடீரென படுக்கையிலிருந்து எழுந்து கொண்டார் ரமணர். தன் கோலை ஊன்றிச் சற்று வேகமாக வெளியே சென்றார். 'இயற்கை உபாதைக்காக பகவான் செல்கிறார் போலும்' என நினைத்த அணுக்கத் தொண்டரும் பகவானைப் பின் தொடர்ந்தார்.

ஒரு புதருக்குப் பின்னால் சென்று மறைந்தார் பகவான்.

தொண்டரும் காத்திருந்தார். பகவான் வரவில்லை. அரை மணி ஆகியும் பகவான் திரும்பி வராததால் கவலையுற்ற தொண்டர் பகவானைத் தேடிச் சென்றார்.

புதரை விலக்கிக் கொண்டு சற்று தூரம் சென்றவர் அங்கே தெரிந்த காட்சியைக் கண்டு அப்படியே திகைத்து நின்று விட்டார்.

பகவான் குத்துக்காலிட்டு அமர்ந்திருக்க, உடல் முழுதும் சொறி பிடித்த, பார்க்கவே அருவருப்பான தோற்றம் கொண்ட நாய் ஒன்று பகவானின் காலை நக்கிக்கொண்டு இருந்தது. தன் வாலைக் குழைத்து, பின் வேகவேகமாக அதனை ஆட்டியவாறு செல்ல முணங்கல்களுடன் பகவானின் காலை, கையை, முகத்தை அது நக்கிக் கொண்டிருந்தது.

பகவானும், “போதுமா.. போதுமாடா... இன்னும் வேணுமா” என்று கனிவோடு சொல்லியவாறே அதன் அருகில் அமர்ந்து அன்போடு அதனைத் தடவிக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார்.

தொண்டர் ஒன்றும் புரியாமல் திகைத்தவாறே அதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்.

சற்று நேரம் சென்றதும், “சரிடா, இப்போ திருப்தி தானே ஒனக்கு” என்று சொல்லிவிட்டு எழுந்து கொண்டார்.

நாயும் அவரது கால்களை நக்கி விட்டு இருளுக்குள் ஓடி மறைந்தது. பகவானும் அப்படியே போய் படுத்துக் கொண்டு விட்டார்.

மறுநாள் காலை தொண்டர் எழுந்து வெளியே சென்றபோது ஆச்ரமத்தின் பின்னால் அந்த நாய் இறந்து கிடந்தது.

ரமணர் ஓய்வாக அமர்ந்திருந்த நேரத்தில், தொண்டர், நாய் இறந்து கிடந்ததைப் பற்றிச் சொன்னார்.

உடனே பகவான், “ஆமாம். பாவம் அவன். சாகறதுக்கு முன்னால எப்படியாவது என்னைப் பாக்கணும்னு தவிச்சான். முடியலை. நீங்க யாரும் ஆச்ரமத்துக்குள்ளே அவனை விடலே. சொறி நாய்னு சொல்லித் துரத்திட்டேள். மத்த நாய்களும் அவனை இந்தப் பக்கம் வரவிடலை. அதான் ராத்திரி ஆனப்புறம் அவனைப் பாக்கறதுக்காகப் போனேன். என்னைப் பார்த்தே ஆகணும்ங்கற அவனோட சங்கல்பம்தான் என்னை அங்க போக வச்சுது. அவனும் பார்த்துட்டு நிம்மதியாப் பிராணனை விட்டான்.” என்றார். “நாம நினைக்குறோம், அது நாய்னு. அந்த உடம்புல எந்த உயர்ந்த ஆத்மா இருக்கோ? எந்தக் கர்மாவைத் தீர்த்துக்கறதுக்காக அந்த சரீரத்துல்ல இருக்கோ. அதெல்லாம் யாருக்குத் தெரியும்?” என்றார், ஒன்றுமே தெரியாதவர் போல.

நாய்க்கும் அருள் புரிந்த பகவானின் பெருங்கருணைப் பேராண்மையை வியந்து தொழுது நின்றார் தொண்டர்.

நாய்க்கு அருள் புரிந்தவர் நமக்கருள் புரிய மாட்டாரா என்ன!

நமச்சிவாய

பிராமணர்களை வஞ்சிக்கும் மனு தர்மத்தை தடை செய்.

 மனு தர்மத்தை உடனடியாக தடை செய்ய வேண்டும் என்கிற திருமாவளவன் எம் பி அவர்களின் கருத்தை நானும் ஏற்கிறேன். இந்த நாட்டின் நீதி மன்றங்கள் மனு நீதிப்படி தான் நடக்கின்றன என்று தி க வினர் அவ்வபோது கூறி வருவதில் தவறு இல்லையோ என்று எனக்கும் தோன்றுகிறது.

இதோ பாருங்கள், அத்தியாயம் 8 ஸ்லோ. 337&338 ல் எவ்வளவு அநியாயமாக சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.

ஒரு சூத்திரன் திருடினால் வெறும் எட்டு மடங்கு தண்டனை தானாம். அதுவே ஒரு பிராமணன் செய்தால் 128 மடங்கு தண்டனை தர வேண்டுமாம்.

எவ்வளவு அநீதி?

ஒரே தவறுக்கு ஜாதி பார்த்து தண்டனை கொடுப்பது முறையா? பிராமணர்களை ஒடுக்கும் இந்த மனு தர்மத்தை தடை செய்ய வேண்டும் என்று திருமாவளவன் எம் பி கேட்பதில் என்ன தவறு இருக்கிறது?

#ஜெயலலிதா தண்டனை பெற்றதற்கும் ஆ ராசா விடுதலை பெற்றதற்கும் இது தான் காரணம் என்று தி க வினர் பேச்சை கேட்டு மக்கள் சந்தேகம் கொள்ள மாட்டார்களா?

தடை செய் தடை செய்

பிராமணர்களை வஞ்சிக்கும் மனு தர்மத்தை தடை செய்.

-கார்த்திக் குமார்

சிறு விஷயங்களில் கூட ஸர்வக்ஞத்வம்" ...பெரியவாளுக்கு.

 ஸ்ரீ மடத்து யானைகளுக்கு தினமும் சாயங்காலம், வெல்லம் சேர்த்து, பெரிய,பெரிய உருண்டைகளாக அன்னம் கொடுப்பது வழக்கம். யானைப் பாகன்,தன் கையால் உருண்டையை எடுத்து யானையின் வாய்க்குள் செலுத்துவார்.

ஒரு நாள், யானைக்கு உணவு கொடுக்கும் வேளையில் பெரியவா தற்செயலாக அங்கே வந்து விட்டார்கள்.

உருண்டைகளாகச் சாதம் உருட்டி வைக்கப்- பட்டிருந்ததைப் பார்த்தார்கள்.அருகிலிருந்த சிஷ்யரிடம்,

"இந்த உருண்டைகளை யானைக்குக் கொடுக்க வேண்டாம்" என்று பாகனிடம் சொல்லும்படி உத்தரவிட்டு விட்டுப் போய்விட்டார்கள்.

மானேஜரை அவசரமாக அழைத்தார்கள்.

"யானைக்குக் கொடுப்பதற்காக வைக்கப்பட்டிருந்த அன்னம், சரியாக வேகவில்லை; காய்ந்து, பொறுக்குத்தட்டிப் போயிருந்தது. இப்படியெல்லாம் அசிரத்தையாய் தீனி கொடுக்கக் கூடாது. வாயில்லாப் பிராணி என்பதால், வெந்ததும், வேகாததுமாக சாதம் கொடுக்கலாமா?....

பாகனிடம் சொல்லி வையுங்கோ. சாக்ஷாத் கஜமுகனுக்கு நைவேத்யம் பண்ணுகிற மாதிரி, யானைக்குச் சாதம் கொடுக்கணும்.... அத்தனை பக்தி வேணும்; சிரத்தை வேணும்.. புதுசா சாதம் வடிச்சு யானைக்குப் போடச் சொல்லுங்கோ.."

சிஷ்யர்கள் எல்லாரும் நெகிழ்ந்து போய் விட்டார்கள். ஒரு வாயில்லாப் பிராணியிடம்,இவ்வளவு பரிவா?

சாத உருண்டைகளை, பெரியவா, கையால் தொட்டுப் பார்க்கவில்லை.ஏன்,ஒரு விநாடி நின்றுகூடப் பார்க்கவில்லை !.

வேகவில்லை, பொறுக்குத்தட்டிப் போய்விட்டது- என்றெல்லாம் எப்படித் தெரிந்தது?.

இப்படியான சிறு விஷயங்களில் கூட ஸர்வக்ஞத்வம் வெளிப்படுமோ?

மஹா பெரியவா

1)இவர் மிக இளம் வயதிலேயே சந்நியாசம் மேற்கோண்ட காஞ்சி சங்கர மடாதிபதியாவார்.

2)பத்து வயதிலேயே அப்பொறுப்பிற்கு வந்தவர்.

3)நான்கு வேதம், ஆறு சாஸ்த்திரம், புராணங்களை சுயமாக கற்றுத் தேர்ந்தவர்.

4)சுமார் 18 மொழிகளில் பேச எழுத படிக்கத் தெரிந்தவர்.

5)தமிழ் மொழி குறிப்பாக கல்வெட்டு மொழிகளில் இலக்கணத்தோடு விவாதிக்கும் ஆற்றல் பெற்றவர்.

6)இந்து மத வேதங்கள் உபநிடதங்கள் தழைக்க அருளியவர்.

7)எண்ணற்ற வசதிகள் அருட்கொடையாளர்கள் வழங்கிய போதும் கால்நடையாகவே இந்தியா முழுவதும் மும்முறை வலம் வந்து ஒவ்வொரு 15 கிலோ மீட்டர் தூரத்தில் அருகிலுள்ள கிராமத்தில் தங்கி பக்தி நெறி பரப்பியவர்.

8)எவ்வளவு வவசதிகளிருப்பினும் மாட்டுத்தொழுவத்தில் கொசுக்கடியில் படுத்துறங்கியவர்.

9) எண்ணற்ற உணவுகள் வந்தும் அதைத் தவிர்த்து நெல் பொறி போன்ற ஆகாரம் அதுவும் ஒருவேளை மட்டும் உண்டு வாழ்ந்தவர்.

10)எளிமையான மக்களுக்கு பக்தி நெறியே சிறந்தது என அருளிய அருட்கொடையாளர்.

11)99 வருடங்கள் வாழ்ந்து 100 ஆண்டில் சில மாதங்கள் வாழ்ந்தவர்.

12)அதிகப்படியான 88 சாதூர்மாஸ்யம் என சந்திர பிறையை பார்த்தவர் (சந்யாசிகளின் வயதை கணக்கிடும் முறை).

13)உலகம் முழுவது உள்ள இந்துக்களின் ஆன்மீக குரு. மேலும் எண்ணற்ற மனிதர்களின் சாதி மதம் கடந்த ஆதர்ஸன குரு.

14)போப் ஜான் பால் 2, முகம்மது கொமேனி, தலாய் லாமா, மேல் மருவத்தூர் போன்ற ஆன்மீக பிற மத குருமார்கள் இவருடன் பேசி தொடர்பிலிருந்தார்கள்.

15)இவர் சமாதி அடைந்த நேரத்தில் எண்ணற்ற முஸ்லீம்கள்/கன்யாஸ்த்ரிகள் சிந்திய கண்ணீரைப்பார்த்து இந்து மதத்தினர் கூட ஆச்சர்யபட்டார்கள்.

16)Queen elizabath /canadian president முதல் உள்ளூர் அரசியல் பிரமூகர் வரை இவரிடம் தனி மதிப்பு வைத்திருந்தனர்.

17) கடவுள் நம்பிக்கையற்ற M.R. ராதா; ப்ளீட்ஸ் ஆசிரியர் கரஞ்சியா கண்ணதாசன் போன்றோரும் பின்னாளில் இவரை சந்தித்து ஆன்மீகவாதியானார்கள்.

18)கலைஞர் அவர்களின் காஞ்சியிலே ஒரு பெரியவருண்டு என்ற பேச்சு இவரது உள்ள அன்பை வெளிப்படித்திய கட்டுரையாகும். முனி வாழ்க்கை வாழ்ந்தார் எனவும் பேசியுள்ளார்.

19)காஞ்சி சங்கரமடத்திற்கு ஒட்டியுள்ள சிறு மசூதி தாமே மனம் வந்து வழங்க வந்த போது அதை மறுத்து உங்களின் பாங்கொலியில் அல்லாவிடமிருக்கிறேன் என பகர்ந்தவர்... ஐந்து வேளை தொழுக முஸ்லீம்களை வலியுறுத்தியவர்.

20)உலகப் புகழ் வாய்ந்த கிறிஸ்தவ பாடகர் இந்து மதம் தழுவ அவரிடம் சென்ற போது "உன் மதத்தில் என்ன இல்லை என இங்கு வருகிறாய் "என வினவி இன்றளவும் அப்பாடகர் தன் கிருத்தவ மதத்திலேயே இருக்கச் செய்தவர்.

21)நீதியரசர் மூ.மூ.இஸ்மாயில் அவர்களின் எண்ணற்ற சந்தேகங்களுக்கு அறிவு விளக்கமும் சிக்கலான தீர்ப்புகளில்

"உள்முகமாக" உதவியவர் என அவர் வாயிலாகவே வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.

22)சுதந்திர போராட்டத்தில் தானும் கலந்து, சாத்வீகமான அவர் முறையில் மக்களை கலந்து கொள்ளச்செய்தவர்.

23)ரமண பகவான் புகழ் வெளியுலகுகத் தெரிய காரணமாயிருந்த "பால் பிரண்டன் "என்ற ஐரோப்பிய பயணி ஞானம் தேடி இவரை அணுகிய போது உனக்கான குரு திருவண்ணாமலையில் இருக்கிறார் என சிஷ்யனுக்கு குருவைக்காட்டிய ஞான குரு.

24)தன்னை நாடி இன்றளவும் வரும் எண்ணற்ற ஆத்மாக்களுக்கு அற்புதங்கள் நிகழ்த்திக்கொண்டிருப்பவர்.

25)தர்க்க சாஸ்திரம் ஜோதிடம் மருத்துவம், வான சாஸ்திரம் போன்றவற்றில் அத்துறையில் வல்லுவர்களோடு உரையாடும் அளவு ஆழ்ந்த ஞானமுள்ளவர்.

26) எண்ணற்ற நூல்களுக்கு வியாக்கியானம் எழுதியவர்.

27)திருப்பாவை, திருவெம்பாய், திருப்பள்ளி எழுச்சி, தேவாரம், திருவாசகம், திவ்விய பிரபந்தம் போன்றவை இன்று எழுச்சியோடு கோவில்களில் பாடப்படுவதற்கு இவரது எழிச்சீயூட்டலே காரணமாகும்.

28)இன்றளவும் நாகப்பட்டினம் மற்றும் சுற்று வட்டாரத்தில் விளையும் முதல் சாகுபடி நாகூர் ஆண்டவருக்கே அற்பணியுங்கள் என்று கூறியவர்.

29)டாடாவிலிருந்து பிர்லா நாட்டுக்கோட்டையார் ஆற்காடு நவாப்கள் VGP போன்ற அனைத்து மதத்தினருக்கும் "மக்கள் சேவையே மகேசன் சேவை" என உணர்த்தி அப்பாதையில் இவர்களை திருப்பச் செய்து இழுத்து வந்தவர்.

30)இன்று பிராதோஷம் போன்ற கூட்டங்கள் சேர்வதற்கு இவரே காரணம்.மூன்று லட்சம் ஆலயங்களில் இன்று ஒரு வேளை பூஜையாவது நடைபெறுவதற்கு இவரே காரணம்.

31) இசைஞானி இளையராஜா இவர் மீது ஆழ்ந்த பற்று கொண்டவர்.

32)விமான விபத்தில் 300 பேர் இறந்த போது கூட்டுபிரார்த்தனை என ஒன்றை ஏற்படுத்தி மோக்ஷ தீபம் என்ற முறையை ஏற்படுத்தியவர். வேதாத்ரி மகரிஷி, விசிறி சாமியார், ரவிசங்கர் குருஜி, தலாய் லாமா, போன்றோர் இவரிடம் தனிப்பட்ட முறையில் மரியாதை வைத்திருந்தனர்.

இப்படி சிறுவராக இளைஞராக மனிதராக தனி ஒருவராக ஞானியாக அவதரித்த அற்புத மஹான் உலகிலுள்ள அனைத்து மத நல்லுள்ளங்களாலும் "காஞ்சிப் பெரியவர்" ,"பெரியவா", "நடமாடும் காமாக்ஷி" என போற்றப்படுபவர். சந்திர சேகரேந்திர சரஸ்வதி ஸ்வாமிகள்.

Thought for the Day

The students think that their 'duty' is only to be punctual when one attends college or school, and to be attentive during the lectures and other academic exercises. The teachers too consider their duty done, when they attend during prescribed hours and perform the assignments allotted to them. This misconception has to be given up. Education has to be welcomed as a Sadhana for the establishment of peace in the individual heart as well as in society. Education is a spiritual endeavour, over which Goddess Saraswati presides. Saraswati is the Shakti of Brahma, the First Member of the Trinity, and She is the source and sustenance of all creative activity. Gayatri, the vital Vedic mantra, which prays to the ‘Source of Light’, to illumine the intellect of the aspirant is also a facet of that Shakti. Gayatri mantra is a universal eternal call from the heart of man to the Embodiment of Love and Light. It is the very basis of the educational effort in all lands and at all times.

Bagavan Sri Sri Sri Sathya Sai Baba

Thought for the Day

 We do not get all that we ask for. What is the reason? Has God no compassion? The child is sick but it asks for many varieties of sweets which the mother refuses to give. Does it mean that she hates the child? Or is she hard-hearted? Has she lost her affection? The refusal is itself a sign of compassion. For, each person is an invalid, suffering from recurrent birth and death. Granting whatever is asked can only lengthen suffering. Hence arises withholding and the denial. And, you too do not ask for the indispensable! You do not pray for the peace that knows no break. If you do, the boon will be granted! God will respond when the call arises from the heart. I know you knock at the door. But, at which door? Keeping the door of your own heart closed, how can your clamour succeed in getting the other door opened? Knock at the door of your own heart. God, the Resident, will come into view.

Bagavan Sri Sri Sri Sathya Sai Baba

Thought for the Day

During Navaratri there is a form of worship called Anga-arpana Puja (dedicating various limbs and organs to God). In the performance of this Puja, there is a form of self-deception. When a devotee says, "Netram Samarpayami" (I offer my eyes to the Lord) and offers only a flower to the Lord, one is indulging in deception. The proper thing would be to say that one is offering a flower. Mantras like "Netram Samarpayami" are intended to indicate that one is using one’s eyes only to see God. The real significance of the Mantra is that you think of the Divine in whatever you see or do. Therefore, true Anga-arpana Puja is to declare that you offer all your limbs in the service of the Lord. This means that whatever work you do should be done as an offering to God. Navaratri festival should be used as an occasion to examine one's own nature whether it is human, animal or demonic, and strive to transform animal nature to human, and finally divinise human nature.

Bagavan Sri Sri Sri Sathya Sai Baba

The Navaratri festival is observed by contemplating on God for ten days and cleansing one's self of all impurities, to experience the Divinity within.

The Navaratri festival is observed by contemplating on God for ten days and cleansing one's self of all impurities, to experience the Divinity within. The penultimate day of the festival is dedicated to what is termed as Ayuda Puja (worship of weapons). The weapons to be worshipped are the divine powers within. When the Divine is worshipped in this way, one is bound to progress spiritually. On the contrary, the usual practice now is to treat the Divine and the devotee as separate from each other. This is wrong. The Divine is omnipresent and is in everyone and in every object. Realising this oneness, all actions should be done as an act of dedication to the Divine. Imagine the bliss that can be experienced in such a state of mind! It is essential to celebrate the festival in this sacred spirit. It is not enough to do this for only ten days during the Navaratri festival. It should become the rule all through one's life, till the time one draws one's life-breath.

Bagavan Sri Sri Sri Sathya Sai Baba

Thought for the Day

You have come, most of you, to get from Me tinsel and trash, petty little cures and promotions, joys and comforts. Very few of you desire to get from Me the thing I have come to give - liberation itself. And even among these few, those who stick to the path of spiritual practice and succeed are a handful. Many are drawn away by the outer signs of sainthood - the long gown, the beard, the rosaries, the matted hair, and so on; they keep track of many such who move about in this land and follow them into the wilderness. It is very difficult to demarcate clearly the manifestation of the Lord, so I am announcing Myself and am Myself describing My mission, the task, the characteristics, the qualities that mark out the Avatar from the rest. Do not hunger for comfort or riches; hunger for bliss (ananda).

Bagavan Sri sri Sri Sathya Sai Baba

ராம் ராம் ராம் ராம் ராம் ராம் ராம் ராம்...

 ராம நாம மகிமை

இறைவனின் திருநாமங்களை வாய்விட்டு உரக்கச் சொல்ல வேண்டும். அவ்வாறு சொல் வதன் பலன் அளவிட முடியாது என, தெய்வீக நூல்கள் சொல்கின்றன. ராவண சம்ஹாரத்திற்கு பின், அகத்தியரின் ஆலோசனைப்படி, வைகாசி மாதம் பவுர்ணமி யில் அசுவமேத யாகம் செய்ய தீர்மானித்தார் ஸ்ரீராமர். அதற்காக, கறுத்த காது, வெளுத்த உடல், சிவந்த வாய், மஞ்சள் நிற வால் ஆகிய வைகளுடன் கூடிய உயர் ரக குதிரை தேர்ந்தெ டுக்கப்பட்டது.

ஸ்ரீராமரின் உத்தரவுப்படி அக்குதிரை, திக்விஜ யத்திற்காக புறப்பட்டது. சத்ருக்னன், அவரது பிள்ளை புஷ்கரன் மற்றும் ஆஞ்சநேயர் போன்றோர் பாதுகாவலர்களாக குதிரையை பின் தொடர்ந்தனர். அன்னை காமாட்சியை நேரில் தரிசித்த சுமத ன் எனும் அரசரின் நாடு, சியவன முனிவரின் ஆசிரமம், புருஷோத்தம ஷேத்திரம், சக்கரா ங்க நகரம், தேஜப்புரம் எனும் பல பகுதிகளின் வழியாக நடைபெற்ற அவர்களின் பயணம், ஹேமகூடம் என்ற இடத்தை அடைந்ததும், அசையாமல் அப்படியே நின்றது குதிரை. சேனை வீரர்கள் அதை பலவாறாக இழுத்துப் பார்த்தனர்; நகரவில்லை. ஆஞ்சநேயர் வாலால் சுற்றி, பலம் கொண்ட மட்டும் குதிரையை இழுத்தார். அப்போதும், குதிரை அசையவில்லை.

'இங்கே ஏதோ அதிசயம் இருக்க வேண்டும்; அதனால் தான் குதிரை நகர மறுக்கிறது.' என்று சுற்றிலும் தேடிப் பார்த்தனர். அவர்களி ன் பார்வையில், சவுனகர் முனிவரின் ஆசிரம ம் தென்பட்டது. அனைவரும் அவரிடம் சென்று, நடந்ததை கூறினர்.

'குதிரையின் காதுகளில் விழும்படி, அனைவரு ம் ராம நாமத்தை உரக்கக் கூறுங்கள்...' என்றா ர் முனிவர். அதன்படி அனைவரும் குதிரை நின்ற இடத்தை சுற்றி வந்து, ராம நாமத்தை உரக்கச் கூறினர். அடுத்த நொடி, அவ்விடத்தில், ராட்சஷன் போல் தோற்றமளித்த ஒருவன் வெளிப்பட்டு, 'நான் கவுட தேசத்தை சேர்ந்த அந்தணன்; காவிரிக் கரையில் ஜெபம் செய்து, அதன் மூலம் கிடைத்த புண்ணியத்தின் பலனால் சொர்க்கம் சென்றேன். 'வழியில்அப்சரஸ் பெண்கள் பணி விடைகள் செய்ய, ஏராளமான முனிவர்கள் தவம் செய்த படி இருந்தனர். அவர்களை பார்த்த நான், சொர்க்கம் போகும் ஆணவத்தில், அவர்களை பழித்து பேசினேன். அதன் விளைவாகவே, இந்த ராட்சச ஜென்மம் வாய்த்தது.

'ராம நாமம் கேட்டால், சாப விமோசனம் பெற லாம் என்பதை அறிந்து, ராமரின் அசுவமேத குதிரையை நிறுத்தினேன். நீங்கள் ராம நாமம் கூறியதும், விமோசனம் பெற்றேன்...' என்று சொல்லி, ராட்சஷன் வடிவம் நீங்கி, பழைய உருவம் அடைந்து சொர்க்கம் சென்றான். தெய்வ நாமம் எல்லாவிதமான பாவங்களையு ம் போக்கும்; தினமும் சில நிமிடங்களாவது இறை நாமத்தை சொல்வது, நமக்கும், நம் சந்ததிகளுக்கும் நன்மையை தரும்.

ராம் ராம் ராம் ராம் ராம் ராம் ராம் ராம்...

ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை

6வது அத்தியாயம் 45ஆவது ஸ்லோகம் இன்றைய சிந்தனை.

மனிதன் தன் மனதை ஒருங்கிணைத்து வாழ்ந்தால் பாவங்கள் நீங்கும். புண்ணி யங்கள் பெருகும். மனிதனுடைய ஆத்மா தாங்கும்.

அந்நிலையிலே அவன் அக்கணமே பரமபதம் அடைக்கின்றான். பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ண பரமாத்மா அர்ஜுனனுக்கு உபதேசிக்கின்றான். நம்மைப் போன்ற மனிதர்களுக்கும் இதில் சேர்த்தியாகும்.

யோகம் என்பது மனதை ஒருங்கி ணைத்தல் ஆகும். ஒருங்கிணைந்த பேருந்து நிலயம் கேள்விப்பட்டுள்ளோம். அதை தியானித்தல் எனலாம்.

சில நிமிடம் கூட மனதை ஒன்றுபட வைக்க முடிவதில்லை. இதனால் மனிதன் பல ஜென்மங்கள் அடைகின்றான்.

பாவம் + பாவம்-பிறப்பு. பாவம்+புண்ணியம்--மீண்டும் பிறப்பு. புண்ணியம்+புண்ணியம்--மோட்சம்.

இந்த நிலையில் மனிதன் யோகி ஆகி பரமபதம் அடைவதாக பகவான் கீதையில் கூறுகின்றார்.

Celebration of Dasara festival is meant to purify the actions performed by the dasendriyas (five senses of action and five senses of perception).

Celebration of Dasara festival is meant to purify the actions performed by the dasendriyas (five senses of action and five senses of perception). Every human being in this world has to perform some kind of karma (action). The presiding deity or the driving force behind these actions is Devi (also known as Durga), who is the personification of energy. She is the bestower of all kinds of energy to perform various kinds of karma. Goddess Lakshmi bestows various kinds of wealth like money, food grains, gold, different kinds of objects, vehicles for movement, etc., to human beings so that they can lead a happy life in this world. The third facet of the Divine Female Principle is Saraswati, the goddess of learning and intellect. Thus, the Trinity of Durga (goddess of energy), Lakshmi (goddess of wealth) and Saraswati (goddess of learning and intellect) are worshipped during this festival of Dasara.

Bagvan Sri Sri Sri Sathya Sai Baba

The Navaratri celebration is an occasion for revering Nature and also for considering how natural resources can be used properly in the best interests of mankind.

The progress of modern technology, by polluting the atmosphere with carbon dioxide smoke, is causing a threat to life on earth. This smoke has already created a hole in the ozone ring above the earth which has been serving as a protecting cover against harmful radiation from the Sun. If the ozone layer is destroyed, the effect of the Sun's rays may be disastrous. All nations are now worried about this threat. All that needs to be done to avert this danger is to reduce the pollution of the atmosphere caused by automobiles and industrial effluents. Economy in the use of every natural resource is vital. Pollution of the air has many evil consequences. The Navaratri celebration is an occasion for revering Nature and also for considering how natural resources can be used properly in the best interests of mankind. Resources like water, air, power and minerals should be used properly and not misused or wasted.

Bagavan Si Sri Sri Sathya Sai Baba

The purpose of the Navaratri celebration is to enable man to get rid of nine types of darkness which have taken hold of him.

Navaratri means nine nights. Darkness is associated with night. What is this darkness? It is the darkness of ignorance. The purpose of the Navaratri celebration is to enable man to get rid of nine types of darkness which have taken hold of him. When a reference is made to Devi, it signifies the unified form of Durga, Lakshmi and Saraswati. The three together represent Shakti. Shakti is the energy that accounts for all the phenomena of Prakruti (Nature). Nature is energy and the controller of that energy is the Lord. Prakruti is made up of the three qualities - Satwa, Rajas and Tamas. Saraswathi represents the Satwa Guna (serenity). Lakshmi represents the Rajo Guna (activity) and Parvati represents the Tamo Guna (destructiveness). As Prakruti is made up of these three qualities, to get control over Nature, man has been offering worship to Durga, Lakshmi and Saraswati. These are not goddesses but deified symbols of the three qualities.

Bagavan Sri Sri Sri Sathya Sai Baba

Thought for the Day

Man constantly strives in various ways to elevate his status and condition. As he succeeds in one effort, he seeks success in another, and so it goes on. But, what is the hallmark of a true human being? Human life is bound up with gains and losses, ups and downs. One has to face them. Only the one who overcomes these challenges with fortitude is a true human being. What is the reason for the vicissitudes in life? The cause is to be found in one's desires. It is beyond doubt that desires are inescapable. For instance, one seeks to achieve some ideals. Another may seek to do well in studies and secure a good job. Yet another may desire to acquire a good name and bring up a good family. There is nothing wrong in such desires. But what we are witnessing in the Kali Age is the limitless growth of desires. As a consequence, people fall into bad ways. There should be limits to every desire. There should be a limit even to the pursuit of power and position.

Bagavan Sri Sri Sri Sathya Sai Baba

Just as wholesome food gives health and strength to the body, prayer purifies the mind and strengthens the spirit.

Ardent seekers have sought keys to all knowledge, the one thing that, if known, all else is known, that is latent in every atom of the Universe. They described it as something that is beyond words, beyond the ken of human imagination and understanding. It is best, they have themselves admitted, that God is pictured in the human form, so that man can easily comprehend Him and approach Him and derive bliss out of that contemplation. Man can conceive only human qualities and human attainments, though he can multiply them to the maximum and allow the resultant quantum to fill and overflow his heart. Release the twin doors of lust and anger, and remove the bolt of greed, then, you can enter the sacred precincts of Moksha (Liberation)! Greed is the monstrous evil that drags man down. Greed arises from attachment to the senses and catering to them. Put the senses in their proper place; they are windows for knowledge, not channels of contamination.

Bagavan Sri Sri Sri Sathya Sai Baba